綠的家具

眾生以穢為生，菩薩以穢度眾。眾生以穢為生，菩薩以穢度眾。 要知這世間本是苦的集合，每個人承受的苦都是個人的“本業“（或宿業）造成，因為這世間每個人的苦而匯集了這個苦的“娑婆世界“。最直接表現出來的，就是在家庭。而佛以同苦的慈悲心，來到這“娑婆世間“希望能幫助受苦折磨的眾生，能以其眼前所受的苦為求道的原動力，因而離苦得樂。然而，人們卻常因為承受不了本來自己生命就具有的苦業，而誤以為“佛的教化“，”法的力量“（道理）是無用的而加以放棄。這是什為可惜，因為放棄了佛的教化，苦業並不會因為如此而有稍減，仍然會日日滋長，增加，而自己卻會陷入一籌莫展的境地。就如，一位吸毒的患者，雖深陷吸毒的幻境，卻也會自覺吸毒的可怕，當親人或可以協助其戒毒的單位願意來幫助他戒毒時，他會欣然接受但當毒癮發作時，沒有那斷然的決心時，仍然會任性的放棄逃避他們，以至越陷越深而走向自我毀滅的境地。所以，在這一世中前世累積之苦業未消，今世延伸的苦業無解，一併來世再來加倍受苦，如此可怕不幸的輪迴將永無解脫。在佛法修行中的啟示有：眾生以穢為生，菩薩以穢度眾。在現實生活中，引發種種的困擾及不悅的煩惱事件，即是“眾生之穢“所引發，也是自身的宿業造成，如這位會員的御本尊被先生損毀。這是生命中污穢的事物，令自己不幸，痛苦的事物。怎麼辦呢？好好的聽佛的教化，只有認真的修“菩薩道“才能將生命中令自身不堪的污穢的惡緣消滅。既然決定要成為信心修行者，就要以度“眾生之穢“為自己修行的指標去面對才是。她在受苦的那時... ...（要知道，雖然先生破壞了御本尊，但是自己的信心，自己生命中的御本尊，卻是外人無法破壞的。並要想到，當先生在破壞御本尊時或阻礙她信心時，正是在承受修羅之火焚燃，三惡道的折磨，先生應是痛苦萬分。 ）應如此的發慈悲的意念，如此的和先生應對並為先生真誠的祈求。如此日積月累，生命中累世的惡因必然消除。切記，這是我們信心修行的首要（我們信心的目的即是消除生命中的惡業，重新打造福運滿滿的人生。 ）請深深確信，當我們開始接受妙法唱題時，御本尊，佛的守護就存在。然而這份慈悲的守護“無明的人“無法感受，所以會有抱怨，懷疑甚至退卻。而“法性開啟行菩薩道的人“ ，雖仍深陷業苦的折磨，卻能時時感受到御本尊偉大的守護功德力用，如此累世具來的惡業，必如冰雪遇到陽光般的日漸消溶。所以，一個想要消除累世惡業之苦的人，必須信，行“妙法的菩薩道。“對行菩薩的大慈悲而言，眾生的解脫，才是他本人的解脫，否則“個人的解脫，不構成解脫的定義“。如池田先生的指導：*別人的成佛，就是自己的成佛（努力的去協助先生來信心，正是自己宿命的改變） 。*從他人身上看清自己，從自己的心中去感受與他 人的一體性。 *歧視別人等於歧視自己，傷害別人也會傷害到自己，尊敬他人等於是提升了自己的生命境界。這樣的思考，行動，正是菩薩的大解脫，是大家一起來的解脫，而不只是單方面自己解脫。這種觀念正是我們修行法華經的秘訣。那些令她受苦的人，事，首先她一定要幫助她的家人解脫，這裡才有她真正的解脫（能事事這樣想，必能大大的轉換她的人生態度，而周圍的一切必然隨之改變，當然是變好的?） 。必須要知道的雖“認真唱題，信心跟活動“ ，但還是要認真的做“人間革命“（即菩薩道的修行） ，才會如實的感受到御本尊的功德果報。深深的期待透過妳們努力的關懷，她能將此惡緣轉換為“善知識“ ，而宿命轉換成就幸福的人生。 以上  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .