綠的家具

妙法的軌道意指廣宣流布的軌道妙法的軌道意指廣宣流布的軌道 妙法的軌道意指廣宣流布的軌道。當我們的「心法」面向「妙法廣宣流布」這一點歸命時，自己的色心就可以與妙法合為一體。廣義而言，即進入「人法一箇」的軌道。 更具體的來說，因為唯有創價學會從事廣宣流布的大業，所以妙法的軌道指的是學會活動的軌道。換言之，在廣布組織裡真正辛苦的人，就已經進入「人法一個」的軌道。 身為創價學會員的大家，平常在社會上工作得精疲力盡，還願意為了法、為了世間、為了人們，鞭策自我，這種行動實在尊貴。 以「外用」﹝外表﹞來看，有的人是公司職員，有的是家庭主婦，各種各樣。但是其「內體」﹝主體﹞的資格是地涌菩薩，所以是佛。 《十如是事》：「此三如是之是三身如來，無有隔別之餘事，本具於我身。覺知此事，是云得悟法華經之人。」﹝福運125期‧41頁﹞ 幸福不在遠方。能盡情發揮自己原本的佛界生命力，就是幸福。抱著「要完成自己的今世使命」的決心奮勇向前，這種信心就是佛界、永恆的幸福。 釋迦佛所具的三十二相，以現代來說，相當於學歷、名聲、地位。這些形象，或許在告訴他人妙法偉大的時候，會有幫助，有些人會因此心生尊敬，但這絕對不是幸福的目的所在。只以這些形象包裝自己的人，非但無法鍛鍊出真正的力量，更無法領會真正的信心和佛法。 真正的佛法信仰者會一本初衷，不會在乎外在形象。學歷等名聲地位和信心的世界毫無關係，若過於在乎變得慢心，反而會阻礙信心。真正的信心是捨身、不袒護自己，且不惜身命地向困難挺進，這也是日蓮佛法的真精神。 只要遵照本因妙佛法所說的「凡夫即本佛」身體力行時，創價學會的「民眾運動」必將蔚為氣候。勇於向企圖包裝自己的權威、權力挑戰的「民眾佛法」，正是《法華經》的真義。﹝福運125期‧43頁﹞ 如果為了教說反應社會動向的隨他意佛法，出生貴族名門或許較有利。然而，大聖人卻是「庶民之子」，相信這也是大聖人因非貴族出身，接連蒙受大難的原因之一。大聖人有以：「日蓮今生出於貧窮下賤之旃陀羅家」來闡明自己的身世。 為了結逆緣的佛緣，自願承擔大難、克服大難。……凡夫方知凡夫心，庶民才了解庶民心意。所以，日蓮大聖人自願以飽受虐待的庶民──「旃陀羅之子」誕生於世。擁有崇高的人格，才能看出真正的佛法。（筆記） .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .